Акунин Борис - Семейный альбом 4, Трезориум [Александр Клюквин, 2019

Бхакти Тиртха Свами (Джон Фейворс) - Собрание аудиоматериалов [80-232 kbps, MP3]

Фамилия автора: Фейворс
Имя автора: Джон
Исполнитель: Бхакти Тиртха Свами (Джон Фейворс)
Жанр: Нетрадиционные религиозно-философские учения
Категория: аудиокнига
Аудиокодек: MP3
Битрейт: 80 kbps
Время звучания: 70:49:57
Описание: Собрание аудиоматериалов Е.С. Бхакти Тиртхи Свами.

Содержание :

01. Духовная Жизнь

02. Избавление от страха

03. Маяпур 2003

04. Харинама Чинтамани

05. Другие лекции

Джон Фейворс о начале своего духовного пути
- Я родился в религиозной семье. Моя мать была очень религиозной христианкой. Я не могу вспомнить ни одного дня, чтобы она не говорила о Боге. Я учился в евангельской школе и с самого детства был так или иначе связан с религией. Из детства я не помню ни одного дня, когда бы мы не говорили о Боге.
В моей жизни был период, когда я всерьез пытался забыть о Боге. Это было где-то в старших классах, в том возрасте, когда люди часто совершают что-то подобное.
Я забросил всю духовную деятельность и очень короткий период даже принимал интоксикации. Но странная вещь, когда мое сознание было одурманено, я начинал говорить о Боге. Мои друзья смеялись и знали, что стоит мне выпить, как я начну говорить о Боге. Я не мог противиться этому. Я не понимал, что таким образом Кришна дает мне возможность еще больше сконцентрироваться на Нем. В таком состоянии я еще больше уходил в глубь себя.
Потом я стал студентом и начал изучать международное право. Я изучал психологию, афро-американские проблемы и международную политику. В планах была работа международного уровня: право или политика. Вместе с тем я становился все более самосозерцательным, медитировал, увлекался метафизикой. Как только я слышал, что какой-то гуру, мистик или йоги дает практические занятия, лекции, семинары, я сразу шел послушать.
Когда мой первый наставник обучал меня, он нередко говорил, что он не мой гуру. Я не понимал этого. Он занимался со мной, учил, тратил на меня часы и часы, иногда я проводил у него по 10-12 часов кряду. Он был таким необычным, никогда не уставал. Иногда он замечал, что у меня нет больше сил, и отправлял домой, но, если он видел, что я увлечен, он мог продолжать и продолжать.
Однажды я поехал в Нью-Йорк. Там я встретился со своим вторым гуру Шри Чинмоем, дававшим восточную философию, в группе которого я стал заниматься. Между этими двумя гуру я встречал других, но они не привлекали меня, и я не получал у них инициацию. Еще мне нравился Свами Шачинанда. Также был интерес к Саи Бабе, но небольшой.
Часто, объясняя что-либо, мой первый гуру говорил мне: 'Прабхупада говорит так'. Я понятия не имел, кто такой Прабхупада, может быть, его дядя или друг, но он очень часто ссылался на Прабхупаду.
Он первый показал мне изображение Кришны, когда я спросил его, кто такой Бог и как Он выглядит. Он развернул холст, на котором был Кришна-Шьямасундара, черный, играющий на флейте, а рядом с Ним - Радхарани. Очень известный сюжет. Эту картину он написал сам. Я был изумлен: 'И это Бог? Черный? Он играет на флейте? У него есть подружка? Одет как женщина?' Когда я получил инициацию у Шри Чинмоя, первый учитель сказал мне, что тот имперсоналист. Он использовал именно этот термин. На что я ответил, что Шри Чинмой - джагат гуру и инкарнация.
- Джагад гуру! - рассмеялся он. - Знаешь ли ты, кто такой джагад гуру?! Ты действительно хочешь знать, кто является джагат гуру? Кто является
духовным учителем всех духовных учителей?
- Да, конечно! - сказал я, дрожа от нетерпения.
- Ты действительно хочешь знать?
Он снова задал мне тот же вопрос. При этом его голос был очень серьезным. Я понял, что быть святым - непросто, носить титул святости - большая ответственность. Он пронизывающе посмотрел на меня и переспросил в третий раз:
- Ты уверен, что хочешь знать?
- Да.
- Так уж я устроен. Всегда хочу понять все до конца, узнать, где истина и кто выше всех. Я хочу быть рядом с ним и быть таким, как он.
- Когда я тебе скажу, ты должен будешь уйти и никогда не приходить ко мне. Ты готов к этому?
- И хотя от его вопросов у меня мороз шел по коже, я сказал 'да'. Это было очень трудно сделать, так как он выглядел наиболее настоящим из всех учителей, которых мне приходилось встречать. А сейчас я мог потерять его, не зная наверняка, получу ли что-нибудь взамен. И лишь стремление к истине и вера в него заставили меня согласиться.
- Это духовный учитель движения Харе Кришна, - сказал он.
А вот это мне совсем не понравилось. Тогда он стал рассказывать, что Прабхупада - великая душа и его приезд большое благословение Западу. Многие учителя, говорил он, считали большой честью встретиться с ним и с почтением приходили к нему на даршан. Он встречался со многими из них, например, с Махариши Махеш Йоги.
Позже я узнал, что Махариши говорил своему секретарю, что высшая степень саморазвития - это сознание Кришны. А когда мы распространяли книги в Швейцарии и заходили к главам его школ, мы видели, что они, став в круг, совершают пранам бхагават (Поклонение Богу обращением к Его именам) Кришне.
Но вернемся к теме. Когда я услышал такой ответ, я был в шоке. Учитель вселенной - наставник тех, кто, как пьяные, скачут по улицам в простынях с боевой раскраской на лицах?! Танцуют босиком на снегу, в Америке! И эти люди обладают высшим знанием? Но, несмотря на внешнее отторжение, я знал, что должен буду проверить. В то время я изучал йогу, медитировал и был счастлив. Но, узнав, что есть более высокое знание, я понял, что мне необходимо постичь его и изменить всю свою жизнь.
Сказанное потрясло меня. Мой ум не хотел принимать ни слова и говорил, что гуру сказал все это, чтобы избавиться от меня. Затем я подумал: 'Если он соврал, то почему он соврал сейчас? Он учил меня на протяжении трех лет. Он мистик. Он может читать мысли, предсказывать будущее и еще много, много других вещей. Он очень могуществен. Я видел это. Он никогда не лгал мне. Даже сейчас я много знаю о будущем. Он очень многим делился со мной, многое показал мне. И что же мне теперь делать? Он помогал мне, никогда не требовал платы, никогда не обманывал меня, занимался со мной часами. И сейчас он пытается избавиться от меня. А может быть, это не так'. Я решил все выяснить.
Тогда я ушел от него в полной растерянности. Я был единственным ребенком в бедной семье, который получил шанс учиться в лучшей школе Америки. Получил все эти научные степени с большими перспективами на будущее. Мне даже дали денег, чтобы я мог продолжать обучение. Люди помогли мне встретиться с одним важным человеком из Танзании, чтобы он учил меня, и потом я должен был поехать с ним в Китай, чтобы работать по контракту. И все эти международные контакты уже были налажены. В мои двадцать передо мной простирались прекрасные возможности построить карьеру. Но если я присоединюсь к этим людям, что будет с моей судьбой?
В то время я работал общественным адвокатом. Я пошел в храм Харе Кришна, чтобы убедиться, что гуру не хочет просто избавиться от меня. Купил много книг и читал их, пытаясь найти ошибки. Я слушал лекции, выискивая недостатки, общался с преданными, стараясь найти повод раскритиковать их. Я заметил, что среди них есть как лицемеры, так и очень возвышенные люди. Поняв это, я стал очень много общаться с последними.
Я прочитал Шри Ишопанишад и увидел, что эта книга содержит больше информации, чем все книги о мистике вместе взятые. Другие книги куда-то уводили меня, сбивали с толку, в них не было ответов на все вопросы. Мне захотелось общаться с людьми, которые в своей жизни руководствовались этой книгой.
Через несколько месяцев я вернулся в свой родной город и как всегда пошел к своему гуру задать несколько вопросов. Но он разозлился и не стал отвечать. Он сказал:
- Ты встретил гуру всей вселенной и приходишь сюда задавать мне вопросы? Что могу сказать я, чего не может сказать он? Ты хочешь заставить меня совершать оскорбления?! Ты встретил своего учителя, теперь убирайся отсюда! И больше не возвращайся!
Он прогнал меня, и я пошел обратно к преданным и со временем стал одним из них. Позже я понял, что мой первый гуру знал, что с того момента, как я получу ответ на свой вопрос, моя жизнь уже не будет прежней.
Через несколько лет после того, как я присоединился к движению и стал учеником Шрилы Прабхупа