Описание
Характеристики
Отзывы
Собрание сочинений - Тома 1-4 и 6 (из 6-ти)
Год издания: 2005
Автор: Сергий Нилус
Жанр или тематика: Православие
Издательство: Паломник
Язык: Русский
Формат: DjVu, PDF и FB2
Качество: Отсканированные страницы
Интерактивное оглавление: Есть
Количество страниц:
Том-1 - 800 стр.
Том-2 - 847 стр.
Том-3 - 734 стр.
Том-4 - 847 стр.
Том-5 - 767 стр. - удален из
Том-6 - 591 стр.
ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮВ наше время, ознаменовавшееся необыкновенными открытиями и изобретениями, - всеми так называемыми 'чудесами' техники, которыми, как блестящими побрякушками, забавляется легкомысленное человечество, проигрывая в эту опасную игру, по выражению святителя Игнатия (Брянчанинова), Царство Небесное, особенно благовременно и полезно для всякого верующего православного противопоставлять всем этим 'чудесам и знамениям ложным' - знамения и чудеса истинные, творимые Святым Духом при посредстве избранных Им сосудов благодати - святых угодников Божиих.
Вера в чудеса, искание чудесного, выходящего из рамок обыденной серенькой жизни, возвышающегося над сферой познаваемого пятью несовершенными нашими чувствами, присуще всему роду человеческому без различия степеней его духовного развития. Полудикий самоед ищет удовлетворения этой своей вере в шаманстве, образованный теософ - в браманизме или в йогизме, обезверенный интеллигент набрасывается на чудеса спиритизма, гипнотизма... Человеческий род с незапамятных времен 'знамений и чудес ищет'. Падшая природа человечества уже восьмую тысячу лет своего существования доискивается того, что утратила через свое падение, и... найти не может. Утраченное находит только истинная вера, и только ею и подаются знамения и чудеса истинные тем ищущим, которые умели при помощи Божией благодати сохранить в чистоте веру свою и которые к делу веры не примешали горделивых измышлений непостоянного и ограниченного разума человеческого.
далее
Так было во все времена. Таково теперь особенное духовное состояние большей части человечества, когда для него настали времена тяжкие, предсказанные апостолом. Неверием, или - правильнее - отступлением от веры закрылись у людей их духовные очи, так что и 'слухом слышат и оком видят и не разумеют'.
Каждый человек, мало-мальски внимательно относящийся к своей духовной жизни, на всем протяжении своего земного странствования поставлен лицом к лицу перед незримым, но в той или другой мере предчувствуемым и действующим міром таинственного и чудесного. Строго говоря, вся жизнь человека, начиная с таинства зарождения души человеческой и кончая таинством смерти, есть одно сплошное, великое и, без помощи Божественного откровения, неизъяснимое чудо. В равной мере и все моменты жизни человеческой поставлены в зависимость от того же чудесного и неизъяснимого. Или явно, или таинственно-прикровенно чудеса и знамения руководят всею нашею жизнью, не без участия, конечно, нашей воли, принимающей или отвергающей это незримое, но всегда внятное руководительство.
Вера это вмешательство в человеческую жизнь таинственной, могущественной силы называет Промышлением Божиим, неверие - слепым случаем.
Нетрудно судить, какое из этих двух объяснений наиболее соответствует человеческому достоинству. Но без чудес человеческое существование прямо немыслимо. С утратой веры в Бога от человека отступает благодать Божия, проявляющаяся в знамениях и чудесах, и неверующему человечеству, волей-неволей, приходится отвергнуть даже самое их существование, взамен измышляя или изобретая иные чудеса, перед которыми оно могло бы преклониться. И вот, оно, отнеся к области случайного истинные чудеса Божьего водительства, которого лишилось, преклонилось перед ложными чудесами своей техники, своей науки.
Блеск и пышность современных чудес и знамений для ума неглубокого затмевают духовную святость и неземную красоту чудес и знамений истинных. Все истинно великое совершается без шумного блеска и целью своею имеет одно только истинное благо. Свойство его - быть в момент его проявления отверженным міром, тем міром, который, отвергая, в то же самое время насыщается бессознательно плодами этого отвергаемого великого.
Главнейшее благо человека на земле, и едва ли притом не единственное, - это вера в Господа нашего Иисуса Христа, в Троице славимого Бога. Без веры этой наша земная жизнь не жизнь, а бессмысленное прозябание. Этой-то вере, как высшему благу всех человеков, способствуют и всемерно служат все чудеса и знамения истинные, в чем бы они ни выражались: в исцелениях ли немоществующего тела, в ограждении ли от неизбежной опасности, в спасении ли от руки торжествующего врага или в обращении заблуждающегося грешника в лоно целительницы всех душевных недугов Матери Святой Православной Церкви - во всем главная и конечная цель - высшее благо: укрепление веры в Бога.
В этом главнейшее отличие истинных знамений и чудес от чудес и знамений ложных.
Издаваемая мною книжка составлена из описаний нескольких моментов моей и чужой жизни, имеющих признаки знамений и чудес истинных и определивших помимо, может быть, моей человеческой воли, но не без ее участия, весь строй моего существования. Этих моментов я не приписал случайности, не назвал их в душе своей 'известным стечением обстоятельств', не прошел мимо них с горделивым пренебрежением, не давая себе труда вникнуть поглубже в их происхождение, и, как мог, но строго держась одной только истины, я и рассказал о них моему читателю. Не богу случая поклонился я, но Единому, открывшему Себя в Слове Своем.
Не встретит ли слово моего немудрого повествования родной ему души, стоящей, как и я стоял, на распутьи, и не остановит ли оно ее на полупоклоне этому случайному богу?!
Дай Бог!
Еще одно слово: помещенный в этой книжке рассказ идет об одном необыкновенном священнике нашей Орловской епархии, Георгие Алексеевиче Коссове. Простые люди из православного народа его давно уже знают и благоговеют перед его именем. Да простят мне его смирение и скромность, если рассказом моим о нем я некоторым образом служу прославлению его дорогого для меня имени в ином, более образованном, міре!
'Тайну Цареву добро хранити, дела же Божии открывати и проповедати славно'.
Золоторево, 3 июня 1903 года
Примеры страниц
Оглавление
Том-1
ВЕЛИКОЕ В МАЛОМ 7
ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ 9
ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ 14
ПРЕДИСЛОВИЕ К ТРЕТЬЕМУ ИЗДАНИЮ 16
1.0 ТОМ, КАК ПРАВОСЛАВНЫЙ БЫЛ ОБРАЩЕН В ПРАВОСЛАВНУЮ ВЕРУ 21
2. ОДНО ИЗ СОВРЕМЕННЫХ ЧУДЕС ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ 65
3. ПОЕЗДКА В САРОВСКУЮ ПУСТЫНЬ И СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ 77
4. СЛУЖКА БОЖИЕЙ МАТЕРИ И СЕРАФИМОВ (Симбирский совестный судья Николай Александрович Мотовилов) 151
5. ДУХ БОЖИЙ ЯВНО ПОЧИВШИЙ НА ОТЦЕ СЕРАФИМЕ САРОВСКОМ В БЕСЕДЕ ЕГО О ЦЕЛИ ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ С СИМБИРСКИМ ПОМЕЩИКОМ И СОВЕСТНЫМ СУДЬЕЙ НИКОЛАЕМ АЛЕКСАНДРОВИЧЕМ МОТОВИЛОВЫМ (Из рукописных воспоминаний Н. А. Мотовилова) 239
6. ОТЕЦ СЕРАФИМ И СУД НАД УБИЙЦЕЙ (Из воспоминаний товарища прокурора-лютеранина)... 293
7. ЭПИЗОД ИЗ ЖИЗНИ СТАРЦА ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ, ИЕРОСХИМОНАХА ОТЦА АМВРОСИЯ 311
8. ОТЕЦ ЕГОР ЧЕКРЯКОВСКИЙ 323
9. ОДНА ИЗ ТАЙН БОЖИЯГО ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВА. СВЯТАЯ РУСЬ. Искатель града невидимого Иеромонах Скита Оптиной Пустыни отец Даниил (Болотов) 371
10. НЕБЕСНЫЕ ОБИТЕЛИ 431
11. БЛИЗ ГРЯДУЩИЙ АНТИХРИСТ И ЦАРСТВО ДИАВОЛА НА ЗЕМЛЕ! 447
Слово прп. Ефрема Сирина об антихристе 463
ПРИЛОЖЕНИЕ ПАША, САРОВСКАЯ ЮРОДИВАЯ (Полное жизнеописание подвижницы) 515
Священник Вл. Тснищев ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ О СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОЙ СТАРИЦЕ НАТАЛИИ 533
БЕСЕДА ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО О ЦЕЛИ ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ Предисловие С. Нилуса 551
I. Приглашение 553
II. Изволение Господне 557
III. Цель жизни христианской 560
IV. Стяжание благодати 570
V. Богоматерь - язва бесов 572
VI. Благодать есть Свет 583
VII. Мир и теплота благодати 586
Послесловие С. Нилуса (к изданию 1903 г.) 598
Послесловие С. Нилуса (к изданию 1911 г.) 600
БОГОСЛОВСКИЕ ТОЛКОВАНИЯ 'Беседы преподобного Серафима Саровского о цели христианской жизни' Архиепископ Вениамин (Федченков) ОТКРОВЕНИЕ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА 607
Щиколай Петрович] Щопов] БОГОСЛОВСКОЕ РАССМОТРЕНИЕ 'БЕСЕДЫ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО О ЦЕЛИ ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ' 617
Преподобный Макарий Египетский О СОКРОВИЩЕ ХРИСТИАН, ТО ЕСТЬ О ХРИСТЕ И О ДУХЕ СВЯТОМ, РАЗЛИЧНЫМИ СПОСОБАМИ ВЕДУЩЕМ ИХ К ДОСТИЖЕНИЮ СОВЕ
Год издания: 2005
Автор: Сергий Нилус
Жанр или тематика: Православие
Издательство: Паломник
Язык: Русский
Формат: DjVu, PDF и FB2
Качество: Отсканированные страницы
Интерактивное оглавление: Есть
Количество страниц:
Том-1 - 800 стр.
Том-2 - 847 стр.
Том-3 - 734 стр.
Том-4 - 847 стр.
Том-5 - 767 стр. - удален из
Том-6 - 591 стр.
ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮВ наше время, ознаменовавшееся необыкновенными открытиями и изобретениями, - всеми так называемыми 'чудесами' техники, которыми, как блестящими побрякушками, забавляется легкомысленное человечество, проигрывая в эту опасную игру, по выражению святителя Игнатия (Брянчанинова), Царство Небесное, особенно благовременно и полезно для всякого верующего православного противопоставлять всем этим 'чудесам и знамениям ложным' - знамения и чудеса истинные, творимые Святым Духом при посредстве избранных Им сосудов благодати - святых угодников Божиих.
Вера в чудеса, искание чудесного, выходящего из рамок обыденной серенькой жизни, возвышающегося над сферой познаваемого пятью несовершенными нашими чувствами, присуще всему роду человеческому без различия степеней его духовного развития. Полудикий самоед ищет удовлетворения этой своей вере в шаманстве, образованный теософ - в браманизме или в йогизме, обезверенный интеллигент набрасывается на чудеса спиритизма, гипнотизма... Человеческий род с незапамятных времен 'знамений и чудес ищет'. Падшая природа человечества уже восьмую тысячу лет своего существования доискивается того, что утратила через свое падение, и... найти не может. Утраченное находит только истинная вера, и только ею и подаются знамения и чудеса истинные тем ищущим, которые умели при помощи Божией благодати сохранить в чистоте веру свою и которые к делу веры не примешали горделивых измышлений непостоянного и ограниченного разума человеческого.
далее
Так было во все времена. Таково теперь особенное духовное состояние большей части человечества, когда для него настали времена тяжкие, предсказанные апостолом. Неверием, или - правильнее - отступлением от веры закрылись у людей их духовные очи, так что и 'слухом слышат и оком видят и не разумеют'.
Каждый человек, мало-мальски внимательно относящийся к своей духовной жизни, на всем протяжении своего земного странствования поставлен лицом к лицу перед незримым, но в той или другой мере предчувствуемым и действующим міром таинственного и чудесного. Строго говоря, вся жизнь человека, начиная с таинства зарождения души человеческой и кончая таинством смерти, есть одно сплошное, великое и, без помощи Божественного откровения, неизъяснимое чудо. В равной мере и все моменты жизни человеческой поставлены в зависимость от того же чудесного и неизъяснимого. Или явно, или таинственно-прикровенно чудеса и знамения руководят всею нашею жизнью, не без участия, конечно, нашей воли, принимающей или отвергающей это незримое, но всегда внятное руководительство.
Вера это вмешательство в человеческую жизнь таинственной, могущественной силы называет Промышлением Божиим, неверие - слепым случаем.
Нетрудно судить, какое из этих двух объяснений наиболее соответствует человеческому достоинству. Но без чудес человеческое существование прямо немыслимо. С утратой веры в Бога от человека отступает благодать Божия, проявляющаяся в знамениях и чудесах, и неверующему человечеству, волей-неволей, приходится отвергнуть даже самое их существование, взамен измышляя или изобретая иные чудеса, перед которыми оно могло бы преклониться. И вот, оно, отнеся к области случайного истинные чудеса Божьего водительства, которого лишилось, преклонилось перед ложными чудесами своей техники, своей науки.
Блеск и пышность современных чудес и знамений для ума неглубокого затмевают духовную святость и неземную красоту чудес и знамений истинных. Все истинно великое совершается без шумного блеска и целью своею имеет одно только истинное благо. Свойство его - быть в момент его проявления отверженным міром, тем міром, который, отвергая, в то же самое время насыщается бессознательно плодами этого отвергаемого великого.
Главнейшее благо человека на земле, и едва ли притом не единственное, - это вера в Господа нашего Иисуса Христа, в Троице славимого Бога. Без веры этой наша земная жизнь не жизнь, а бессмысленное прозябание. Этой-то вере, как высшему благу всех человеков, способствуют и всемерно служат все чудеса и знамения истинные, в чем бы они ни выражались: в исцелениях ли немоществующего тела, в ограждении ли от неизбежной опасности, в спасении ли от руки торжествующего врага или в обращении заблуждающегося грешника в лоно целительницы всех душевных недугов Матери Святой Православной Церкви - во всем главная и конечная цель - высшее благо: укрепление веры в Бога.
В этом главнейшее отличие истинных знамений и чудес от чудес и знамений ложных.
Издаваемая мною книжка составлена из описаний нескольких моментов моей и чужой жизни, имеющих признаки знамений и чудес истинных и определивших помимо, может быть, моей человеческой воли, но не без ее участия, весь строй моего существования. Этих моментов я не приписал случайности, не назвал их в душе своей 'известным стечением обстоятельств', не прошел мимо них с горделивым пренебрежением, не давая себе труда вникнуть поглубже в их происхождение, и, как мог, но строго держась одной только истины, я и рассказал о них моему читателю. Не богу случая поклонился я, но Единому, открывшему Себя в Слове Своем.
Не встретит ли слово моего немудрого повествования родной ему души, стоящей, как и я стоял, на распутьи, и не остановит ли оно ее на полупоклоне этому случайному богу?!
Дай Бог!
Еще одно слово: помещенный в этой книжке рассказ идет об одном необыкновенном священнике нашей Орловской епархии, Георгие Алексеевиче Коссове. Простые люди из православного народа его давно уже знают и благоговеют перед его именем. Да простят мне его смирение и скромность, если рассказом моим о нем я некоторым образом служу прославлению его дорогого для меня имени в ином, более образованном, міре!
'Тайну Цареву добро хранити, дела же Божии открывати и проповедати славно'.
Золоторево, 3 июня 1903 года
Примеры страниц
Оглавление
Том-1
ВЕЛИКОЕ В МАЛОМ 7
ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ 9
ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ 14
ПРЕДИСЛОВИЕ К ТРЕТЬЕМУ ИЗДАНИЮ 16
1.0 ТОМ, КАК ПРАВОСЛАВНЫЙ БЫЛ ОБРАЩЕН В ПРАВОСЛАВНУЮ ВЕРУ 21
2. ОДНО ИЗ СОВРЕМЕННЫХ ЧУДЕС ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ 65
3. ПОЕЗДКА В САРОВСКУЮ ПУСТЫНЬ И СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ 77
4. СЛУЖКА БОЖИЕЙ МАТЕРИ И СЕРАФИМОВ (Симбирский совестный судья Николай Александрович Мотовилов) 151
5. ДУХ БОЖИЙ ЯВНО ПОЧИВШИЙ НА ОТЦЕ СЕРАФИМЕ САРОВСКОМ В БЕСЕДЕ ЕГО О ЦЕЛИ ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ С СИМБИРСКИМ ПОМЕЩИКОМ И СОВЕСТНЫМ СУДЬЕЙ НИКОЛАЕМ АЛЕКСАНДРОВИЧЕМ МОТОВИЛОВЫМ (Из рукописных воспоминаний Н. А. Мотовилова) 239
6. ОТЕЦ СЕРАФИМ И СУД НАД УБИЙЦЕЙ (Из воспоминаний товарища прокурора-лютеранина)... 293
7. ЭПИЗОД ИЗ ЖИЗНИ СТАРЦА ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ, ИЕРОСХИМОНАХА ОТЦА АМВРОСИЯ 311
8. ОТЕЦ ЕГОР ЧЕКРЯКОВСКИЙ 323
9. ОДНА ИЗ ТАЙН БОЖИЯГО ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВА. СВЯТАЯ РУСЬ. Искатель града невидимого Иеромонах Скита Оптиной Пустыни отец Даниил (Болотов) 371
10. НЕБЕСНЫЕ ОБИТЕЛИ 431
11. БЛИЗ ГРЯДУЩИЙ АНТИХРИСТ И ЦАРСТВО ДИАВОЛА НА ЗЕМЛЕ! 447
Слово прп. Ефрема Сирина об антихристе 463
ПРИЛОЖЕНИЕ ПАША, САРОВСКАЯ ЮРОДИВАЯ (Полное жизнеописание подвижницы) 515
Священник Вл. Тснищев ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ О СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОЙ СТАРИЦЕ НАТАЛИИ 533
БЕСЕДА ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО О ЦЕЛИ ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ Предисловие С. Нилуса 551
I. Приглашение 553
II. Изволение Господне 557
III. Цель жизни христианской 560
IV. Стяжание благодати 570
V. Богоматерь - язва бесов 572
VI. Благодать есть Свет 583
VII. Мир и теплота благодати 586
Послесловие С. Нилуса (к изданию 1903 г.) 598
Послесловие С. Нилуса (к изданию 1911 г.) 600
БОГОСЛОВСКИЕ ТОЛКОВАНИЯ 'Беседы преподобного Серафима Саровского о цели христианской жизни' Архиепископ Вениамин (Федченков) ОТКРОВЕНИЕ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА 607
Щиколай Петрович] Щопов] БОГОСЛОВСКОЕ РАССМОТРЕНИЕ 'БЕСЕДЫ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО О ЦЕЛИ ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ' 617
Преподобный Макарий Египетский О СОКРОВИЩЕ ХРИСТИАН, ТО ЕСТЬ О ХРИСТЕ И О ДУХЕ СВЯТОМ, РАЗЛИЧНЫМИ СПОСОБАМИ ВЕДУЩЕМ ИХ К ДОСТИЖЕНИЮ СОВЕ
Характеристики
Тип упаковки
Пластиковый бокс
Вес
0.12 кг
Формат
(ЭЛЕКТРОННЫЙ)
Количество CD
1
Год
2005, 1911, 1903
Отзывов ещё нет — ваш может стать первым.
Все отзывы 0
Электронное_издание_(на_диске)
Электронное_издание_(на_диске)
Электронное_издание_(на_диске)
