Волхв Велеслав, община Родолюбие Традиционные Славянские Праздники

Волхв Велеслав, община Родолюбие 'Традиционные Славянские Праздники'

Год выпуска: 2005
Страна: Россия
Жанр: Религиозно-образовательный
Продолжительность: Все фильмы примерно по часу идут :)
Режиссер: Студия ВуК
Описание: Годовое Коло являет нам высшее откровение 'Действа Божского' во Всемирьи. Постигая священный смысл Годового Коло, мы постигаем изначальное единство Рода и Природы, Рода и Человека, Жизни и Смерти. Рождение, Зность, Зрелость, Старость и Смерть, которая есть не погибель, но Возрождение - вот основные вехи на земном пути человека, отражающем собой небесный путь Солнца, постигая который, мы поистине постигаем СЕБЯ...

Кологод
Утро Года - Весна : время пробуждения Природы после зимнего сна, возвращения Светлых Богов и душ Предков из Ирия Небесного.
- (аз) Комоедица (Весеннее Равноденствие), Масленица (проводы Зимы, заклички Весны). Отмечается в конце месяца березозола (марта).
- (буки) Выход змей из-под Земли (Велесов День). Отмечается в месяце цветене (апреле).
- (веди) Первый Гром (Перунов День) - отмыкание Сварги. Отмечается в месяце цветене (апреле).
- (глаголь) Ляльник (первые Русалии) - время бурлящих Весенних-Девственных Вод. Отмечается в конце месяца цветеня (апреля).
- (добро) Ярило Вешний (первые Ярилки) - праздник Весеннего Солнца, Солнечной-Мужской Яри. Отмечается в конце месяца цветня (апреля).
- (есть) Велесова Ночь (Чернобог передает Коло Года Белобогу). Отмечается в последнюю ночь месяца цветеня (апреля).
- (живете) Весеннее Макошье (День Земли-Матушки). Отмечается в начале месяца травеня (мая). [В это же время отмечается скотий (коровий) праздник Турицы (Велесов День). ]
- (зело) Весенние Деды (белорусское 'Дзяды') - встреча-поминовение душ Предков (Радуница [Родоница], Красная Горка). Отмечается в начале месяца травеня (мая).
День Года - Лето : время расцвета жизненных сил Природы.
- (земля) Семик (вторые Русалии) - проводы Девы-Весны. Отмечается в начале месяца кресеня (июня).
- (иже) Ярило Мокрый (вторые Ярилки - 'Ярило-в-Силе'). Отмечается в начале месяца кресеня (июня).
- (и) Купало (любовный союз Неба и Земли, Огня и Воды, Мужа и Жены), Солнцеворот (Солнце из наивысшей точки Годового Коло начинает катиться вниз). Отмечается в конце месяца кресеня (июня).
- (како) День Лады (не Девы, но Жены). Отмечается в начале месяца липеня (июля).
- (люди) Перунов День. Отмечается во второй половине месяца липеня (июля).
- (мыслете) Спожинки/Госпожинки (Велес/Макошь) - праздник окончания Жатвы, собранного Урожая (последний сноп оставляется в поле Велесу 'на бородку'). Отмечается в месяце серпене (августе).
Вечер Года - Осень : время угасания жизненных сил Природы и перехода к Зиме, время проводов Светлых Богов и душ Предков в Ирий Небесный (в сердцах же наших родные боги остаются всегда) .
- (наш) Змеи уходят под Землю (Велесов День). Отмечается в месяце вересене (сентябре).
- (он) День Рода и Рожаниц - праздник Урожая собранного, Семьи каждой да всего Рода Славянского. Отмечается во второй половине месяца вересеня (сентября).
- (покой) Осеннее Равноденствие, День Огня Сварожича ('Именины Овина'). Отмечается в конце месяца вересеня (сентября) [Вскоре после него - в начале месяца листопада (октября) - Покров ].
- (рцы) День Сварога (Сварог кличет Светлых Богов да Предков на Небо, кое замыкает до будущей Весны). Отмечается в конце месяца листопада (октября).
- (слово) Велесова Ночь (Белобог передает Коло Года Чернобогу). Отмечается в последнюю ночь месяца листопада (октября).
- (твердо) Осенние Деды (Дзяды) - проводы-поминовение душ Предков. Отмечается в начале месяца груденя (ноября).
- (ук) Осеннее Макошье (Паздерник) - Земля-Матушка засыпает до будущей Весны. Отмечается в начале месяца груденя (ноября).
- (ферт) Встреча Марены-Зимы (Велесов День). Отмечается в конце месяца груденя (ноября).
Ночь Года - Зима : время Смерти и Возрождения, когда лишь Велес Вещий да Огонь Сварожич остаются на Земле с людьми, помогая им пережить время торжества Темных Богов.
- (хер) Корочун (самый короткий день в Году). Коляда (Возрождение Солнца, начало нового Коло Годового - величайший праздник в Году). Отмечается в конце месяца стуженя (декабря) - когда день вырастает 'на воробьиный скок'.
- (от) Велесовы Святки (две недели после Коляды).
- (цы) Велесов День ('Сивый Яр' - оберег скота), встреча Зимы с Весной. Отмечается в середине месяца лютеня (февраля). [Если в это время наступает оттепель, то Весна ожидается теплая; однако, Зима-Марена еще сильна, и после оттепели ударяют трескучие Велесовы (Власьевские) морозы...].

В фильмы, посвящённые следующим праздникам

Велес

Велес:, Волос, в славянской мифологии, в древнерусских источниках выступает как 'скотий бог' - покровитель домашних животных и бог богатства. В сопоставлении с ранними источниками в общеславянской мифологии(Velsъ, Volsъ - балтийский эпос) позволяет предположить об исходном основном мифе бога загробного мира, покровителя волхвов. (Токарев С.А. Мифы народов мира. Энциклопедия. Москва, 1991). В оригинальной манере волхв Велеслав втречает Велесов день и объясняет философию своей веры.

11.02 - 12 лютня - Велесов День

12 лютня (11.02). Середина зимы. Вся природа в ледяном сне. И только одинокий Велес Корович, наигрывая в свою волшебную дудочку, ходит по городам и весям, не давая загрустить людям. Злится Марена-зима на Велеса, напуская на него лютый мороз, а на скотину “коровью смерть”, но одолеть не может. Поселяне в этот день кропят скотину водой, приговаривая:
Велес, скотий бог!
Дай счастья на гладких телушек,
На толстых бычков:
Чтоб со двора шли-играли,
А с поля шли-скакали.
Молодицы в этот день пьют крепкий мёд, чтобы “коровы были ласковы”, а затем бьют своих мужей днищем (доской для прядения льна), чтобы “волы были послушные”. Зачин заканчивается молением к Велесу:
Молихом Велеса, отце наше, да потягне в неби комонощь суражув, а да вниде на ны сури вещати золоти колове въртеще. То бо суньце наше, иже святиайна домове наша и предо нь лик бледесь, лик огнищ домацен.
В этот день в требу приносили коровье масло. После зачина женщины совершают обряд опахивания для отгона “коровьей смерти”. Для этого выбирается повещалка, которая повещает по всем домам: “Пора унять лихость коровью”. Женщины омывают руки водой и утирают их рушником, который носит повещалка. Затем повещалка приказывает мужскому полу “не выходить из избы ради беды великия”. Повещалка с воплем: “Ай! Ай!” бьёт в сковородку и выходит из села. За ней идут женщины с ухватами, помелами, серпами и дубинами. Повещалка, сбросив с себя рубаху, произносит с неистовством клятву на “коровью смерть“:
От океана-моря глубокого, от лукоморья ли зелёного
Выходили двенадесять дев, шли путём дорогою немалою
По крутым горам высоким, ко трём старцам старым.
Молились, печаловались, просили в упрос двенадесять дев:
“Ой, вы, старцы старые!
Ставьте столы белодубовые, стелите скатерти браные,
Точите ножи булатные, зажигайте котлы кипучие,
Колите, рубите намертво всяк живот поднебесной”.
И клали велик обет двенадесять дев:
Про живот, про смерть, про весь род человечь.
Во ту пору старцы старые ставят столы белодубовые,
Стелят скатерти браные, колят, рубят намертво
Всяк живот поднебесной.
На крутой горе высокой кипят котлы кипучие,
Во тех котлах кипучих горит огнём негасимым
Всяк живот поднебесной.
Вокруг котлов кипучих стоят старцы старые,
Поют старцы старые про живот, про смерть, про весь род человечь.
Кладут старцы старые на живот обет велик,
Сулят старцы старые всему миру животы долгие,
Как на ту ли злую смерть кладут старцы старые
Проклятьице великое, сулят старцы старые
Вековечну жизнь на весь род человечь.
Повещалке надевают хомут, подвозят соху и запрягают. Затем с зажжёнными лучинами трижды опахивают селение (капище) “межеводной“ бороздой. Женщины следуют за повещалкой на помелах в одних рубашках с распущенными волосами. Во время шествия они поют песню:
Смерть, ты Коровья Смерть!
Выходи из нашего села, из закутья, из двора.
В нашем селе ходит Велес святой
Со копьём, со свечой, со горячей золой.
Мы тебя огнём сожжем, кочергою загребём,
Помелом заметём и попелом забьём!
Не ходи в наше село: чур, наших коровушек!
Чур, наших бурёнушек, рыжих, лысых, белосисых,
Беловымьих, криворогих, однорогих.
Горе тому, кто во время шествия попадется навстречу, будь